唐代离婚协议

唐朝奇葩“婚姻法”：成年儿女可私自同居丈夫偷腥妻子也可出轨

经政府审查判定，只要一方触犯了义绝的，即强制离婚，并惩罚不肯离婚的人。不过，唐代繁荣富庶，属于比较“开放型”的社会，不再提倡“从一而终”，女性婚姻较为自由。唐代美女根据史书的记录，唐代的皇帝女儿中再婚的就有二十九人之多，甚至有五个女儿是三嫁。著名的襄城公主、太平公主，都曾改嫁。所谓“上行下效”上层风气如此，下层也纷纷仿效。在民间，普通的平民百姓中也出现了许多已婚妇女与別的男人私奔、私通的事例。唐代婚姻唐代婚姻制度规定，如果丈夫在婚姻存续期间出轨“偷腥”，妻子也可以在“不相禁忌”的情况下，有权享有与丈夫一样的婚外偷情的自由。唐人的笔记小说《柳毅传书》，就是从当时社会男女的自由再婚的例子再创作出来的。这个“婚姻法”竟公然鼓励妻子出轨，堪称奇葩！

发布时间：2018-12-06 08:08:37 浏览量：6550

【说历史】唐朝 “婚姻法”竟公然鼓励妻子出轨，堪称奇葩！

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一封来自唐代的“离婚协议书”，看看唐朝式离婚

指男女双方自愿离婚的所谓“和离”，“若夫妻不相安谐而和离者，不坐”。二、仲裁离婚。指由夫方提出的强制离婚，即所谓“出妻”。三、强制离婚。夫妻凡发现有“义绝”和“违律结婚"者，必须强制离婚。从史实来看，提出离婚者也不只是夫方，妻方提出离婚的也不在少数。女方再嫁也不为失节。这从唐代妇女不以屡嫁为耻中看得很明显。唐代公主再嫁的就不在少数。在唐代，离婚改嫁和夫死再嫁习以为常，并未受贞节观念的严重束缚，它与前朝的"从一而终"和后代的"饿死事小，失节事大"形成鲜明的对照。而这份敦煌出土的"放妻协议"则凸显了

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唐代的“离婚协议书”

指由夫方提出的强制离婚，即所谓“出妻”。3、强制离婚。夫妻凡发现有“义绝”和“违律结婚”者，必须强制离婚。从史实来看，提出离婚者也不只是夫方，妻方提出离婚的也不在少数。女方再嫁也不为失节。这从唐代妇女不以屡嫁为耻中看得很明显。唐代公主再嫁的就不在少数。从唐代看，离婚改嫁和夫死再嫁习以为常，并未受贞节观念的严重束缚，它与前朝的“从一而终”和后代的“饿死事小，失节事大”形成鲜明的对照。而这份敦煌出土的“放妻协议”则被认为凸显了唐代的婚姻制度。05唐史研究专家孟宪实说：“古代曾有女子觉得丈夫没有出息，闹到官堂要求离

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唐朝 “婚姻法”竟公然鼓励妻子出轨，堪称奇葩！

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唐朝 “婚姻法”竟公然鼓励妻子出轨，堪称奇葩！

唐代婚姻制度规定，如果丈夫在婚姻存续期间出轨“偷腥”，妻子也可以在“不相禁忌”的情况下，有权享有与丈夫一样的婚外偷情的自由。这个“婚姻法”竟公然鼓励妻子出轨，堪称奇葩!

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唐代妇女离婚需要具备什么条件

这表明，唐代离婚较为自由；不仅为法律允许，而且不受社会舆论非议。另外，再嫁也不为失节。这从唐代妇女不以屡嫁为耻中看得很明显。唐代公主再嫁、三嫁者甚多。仅以肃宗以前诸公主计，再嫁者23人，三嫁者4人。从唐代看，离婚改嫁和夫死再嫁习以为常，并未受贞节观念的严重束缚，它与前朝的“从一而终”和后代的“饿死事小，失节事大”形成鲜明的对照。

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古代 “婚姻法”居然支持已婚女子偷情

这说的是女子吕敏因为精神有问题而离婚，病好了又要求复婚的，（不过笔者以为这婚还是不复的好，谁知道精神病会不会再发作？）。还有，大书法家颜真卿担任地方官时，杨志坚的妻子请求离婚，颜真卿便判决离婚，准许她再嫁。由此可见，唐代离婚较为自由，既为法律所允许，也不受社会舆论的指责。在唐代，再嫁也不为失节，唐代妇女不以屡嫁为耻。以唐代公主为例，再嫁、三嫁者很多。统计中唐以前的各位公主，再嫁者就有23位：高祖女4人、太宗女6人、中宗女2人、睿宗女2人、玄宗女8人、肃宗女1人。三嫁者有4人：即高宗、中宗、玄宗、肃宗女各一人。皇家公主尚且如此，民间更不必说。《大唐新语》一书中说，郑远请求离婚，“今日得离书，明日改醮。”离婚再婚速度这么快，可见在唐代

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唐朝的离婚协议里都写了什么？竟然也有财产分割

唐代离婚之后，子女一般应留在夫家，比如贞观时期大臣张亮，唐朝后期官员李逢年，离婚之后都是将子女留归自己抚养。白居易有首《母别子》描写的就是仳离之际母子生离死别的凄惨场面：“新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿；一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。”唐代离婚需要经过必要程序，双方同意、制作手书、上报官府是和离和七出离婚都要经过的程序，朝廷批准是官员离婚必须经过的特殊程序，官方裁决则是出现离婚纠纷时要经过的程序。

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唐朝的男人想要休妻，也没那么容易！

根据唐律规定，妻如果无“七出”，或虽犯“七出”而属“三不去”者，其夫如果擅自提出离婚，则夫被处一年有期徒刑。这一规定是对夫权的限制。由于唐代是一个汉族“胡化”、民族融合的时代。李唐皇族本身就有北方的少数民族的血统，他们曾长期与北方少数民族混居生活，许多少数民族的婚姻关系还比较原始，女性地位较高，性生活比较自由，渗透到了社会生活的各个领域，有力地冲击了中原汉族的礼教观念。比如在唐朝，夫妻可以合法的协议离婚，依据《唐律》，男女双方自愿离异的叫“和离”。在唐朝，女子离婚或丧夫后再嫁也不为失节。在唐代诸多法律问题中，唐代女性作为在室女、妻子、母亲有不同的法律地位，以后有机会我们再聊。张志伟律师，北京市盈科律师事务所合伙人律师，南开大学法学硕士，目前专注于互联网金融、信贷、担保等领域，为国内知名互联网金融领域专

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唐代女子可以主动提出离婚双方要走法律程序

当然，政府也规定了，离婚不能自个儿关起门来离了就算，还是要到官府领取证明的，按照今天的说法，那就是“走法律程序”。如果不去，男人再找老婆的话，那就属于重婚，按照唐律《户婚》规定：“诸有妻更娶妻者，徒一年，女家减一等;若欺妄而娶者，徒一年半，女家不坐。各离之。”而作为妻子的，如果重婚则更为严重：“诸和娶人妻，及嫁之者，各徒二年，妾减二等，各离之”;“妻妾擅去者，徒二年，因而改嫁者，加二等”。有人说加二等就加二等，有啥啊?确实没啥，也不过就“徒三年”啦。所以呢，在唐代，离婚的女子都是要拿着前夫给的放妻书去官府办手续，不过有时候即使规规矩矩地办手续，也是要被官府打屁股的。唐人的笔记《云溪友议》就记载了一件颜真卿当父母官时候处理的离婚案：颜鲁公为临川内史，浇风莫竞，康乐已来，用为嘉誉也。邑有杨志坚者，嗜学而居贫，乡人未之知也。

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