每日读经（约翰一书4 &经文注解)
「就不能爱没有看见的神，」『就不能爱』这否定了人可以『爱此不爱彼』的说词，若不爱彼就不能爱此；『没有看见的神』因为从来没有人看见过神(参12节)。〔话中之光〕(一)神就是爱(参8，16节)，这爱必须有对象。神的爱的独特对象，就是重生进入神家的一群。若要与神相交，我们就必须爱衪所爱的人。(二)爱神的实行，应从爱弟兄开始；爱弟兄就是爱神的最实际的学习和操练。爱神的心要透过「爱弟兄」的具体行动表现出来。(三)爱弟兄，应当从身边看得见的弟兄爱起；许多人不爱身边看得见的弟兄，却爱那些远处从未见过面
雄安文学：我的爱情与易经有关（33-48）
漫天的爱啊，你的脚挨着尘埃的脚。落入生活的广袤，但你的头颅始终比天远，比天高。落落落，落落落尘埃没了脚，生活也没了脚，脚可是平凡生活的依靠。不要心焦，不要心焦。爱是尘埃的脚，爱是平凡生活的脚。爱舍弃自己的高，爱舍弃自己的傲，将生活垫高，让尘埃刮目，最终羞逃。是的，爱的舍，让生活胜券稳操；是的，爱的舍，让生活根深叶茂。平凡的生活有了爱的情操，爱依旧是生活顶端那红花娇。
他们俩是不是真的结婚了啊？
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圣约与婚姻的奥秘系列二（爱）
信、望、爱这三样，爱是最大的，理由有三：(1)爱是凡事相信、凡事盼望的根源；(2)信和望是属人的特质，爱是属神的特质，神不须行使信心和盼望，因神就是信心和盼望的终极对象，但神必定爱人，因为祂就是爱；(3)爱是由信达于望的桥梁。信望爱是不能分开的，这三者是彼此相关相连的。我们整个属灵的路程都包含于其中。信是我们属灵路程的根基，望是这路程的荣耀目标，爱是我们在路程中一路上的供应，叫我们无论经历如何艰难，都能甜美往前，所以最大的是爱，爱有最崇高的地位。在我们基督徒一生天路历程中，神藉者婚姻的神圣盟约，要让我们在信心、盼望、爱上不断经历祂，生命不断长进，成圣臻于完全。让我们一起来祷告！
“房姐”应诉未露面 管辖异议被驳回
据此，一审裁定驳回了龚爱爱提出的管辖异议。目前，该裁定尚在上诉期内，法院尚未收到龚爱爱一方就该裁定提出的上诉。
有人认为爱是性、是婚姻、是清晨六点的吻
初中才知道就太晚了中国下一代的悲哀：父母不管，老师不敢管献给没有离婚的家庭，15岁之前要让孩子养成的12个良好习惯在爱和语言暴力挣扎下的中国孩子行知教育推出了幼儿、小学、初中、综合四个专版，更专业和系统的为家长送去相应的科学育子知识，
爱、性、婚姻
爱，藉着性，藉着婚姻，最终还是想，让自己看见自己，让自己连接自己，让自己和自己待在一起。爱是在描述另外的一个自己，去爱是去找寻那自己之外的自己的镜像。性是爱围绕着创造自己的主体，像花朵围绕着树开放它自己一样。婚姻是爱为自己设计的一个能够天天相爱和创造爱的小屋。爱让性美，性让爱活；爱让婚姻柔软，婚姻让爱温情弥漫；性让婚姻浸满芬芳，婚姻让性透射出自己的光。
民国才女张爱玲
1952年，爱玲向香港大学申请复学获得批准。7月爱玲持港大证明出国，经广州抵达香港，住于女青年会，但并未再入港大复学。在此期间，爱玲一直在香港深入简出，很少与人交往。1956年2月，爱玲得到EdwardMarcDowellColony的写作奖金，在二月间搬去Colony所在的纽英伦州。在这里，爱玲遇见了她的第二任丈夫——美国剧作家赖雅先生，赖雅比爱玲大很多岁。（根据1967年赖雅去世，享年76岁，应该是大29岁）8月，爱玲与赖雅相识半年后结婚。1960年，爱
婚姻中，钱、性、爱哪个最重要？
在婚姻中，钱、性、爱这三样东西，也一定不是女人等着男人给的。既然是婚姻，那么就得两个人共同去努力。钱是共同挣的，爱是双方营造的，性是一起配合的。在婚姻中，女人不是被动的，更不能看成是被施舍的对象。女人们，婚姻在于经营，好好经营，钱、爱、性我们都会拥有的！
