专访|李陀：拜金主义导致精神瘟疫 2008年之前和之后是两个中国
我对自己写过的小说也是这样的感觉，我1982年写过一个短篇《自由落体》，讲一个工人在高空里怎么体验和克服自己的恐惧，那恐怕是我写过的实验性最强的一篇小说。但是发表之后，觉得自己还是在跟着洋人走，很没劲，从那以后再没写过小说。有没有可能回到中国传统呢？李陀：写《无名指》前后，我一直在琢磨，什么是中国传统小说写作里独有、和别人特别不一样的地方？想来想去，还是对话。在西方小说写作里，尽管有个别作家是拿人物对话做小说叙述主体的，但就他们的传统而言，不会是他们结构小说的主要手段。反观中国
【日本研究】颜淑兰：便利店、不结婚与后现代日本人的"动物化"
村田沙耶香说：“当我把它（便利店生活）写进小说，通过小说家的眼睛重新审视时，我发现了它奇异怪诞的一面，这种感觉很有趣。”评审认为小说细致描绘了“只能在便利店工作”的一特殊群体，以幽默方式反思社会对“正常”生活的僵固定义。村田沙耶香1979年生于日本千叶县，她说，便利店是她一直留恋珍惜的地方。颁奖礼两周前举行，
专访｜陈建华：火车改变了中国文学的生产方式
陈建华：火车本身代表了一种新的生产的方式，我把它做了点引申。生产方式是由现代生活现代经济决定的，报纸杂志和火车时刻表配套的，传统社会就没有这样一种时间概念。像张恨水的小说发表在报纸上，这种生产方式限定了作家本人，他不能偷懒，就像赶火车一样。对于新派作家来说，他们比较自由一点。比方说在茅盾眼里张恨水的小说属于“章回小说”，跟旧小说差不多，他很看不起，当然他也不会写，因为他要干革命，大概跟他成为职业作家有关。但旧派小说家，一方面他们经济负担比较重，所以从赶火车的意义上更加的明显。像《平沪通车》的内容跟新闻之间有比较密切的关系，像火车每天在跑，看到不同的东西。
值得推荐的三本言情小说，量大管饱，非常适合熬夜阅读
《重生之肥妻翻身》温婉，让人感觉到女主的个性魅力。通篇娓娓道来，并没有因为很现代的女主的穿越而代入很现代的毛病，人设很符合那个年代的社会特质。尤其是男主，作为一个军人，他有很强烈的责任感，对家庭对妻子对工作都一样。他有些大男子主义但并不专制，推荐推荐推荐。
邱文英长篇小说《麦穗》研讨会专家点评汇总
我读这部作品的一个总体感觉，展现了人类命运的普遍困境、人的崇高精神和人性的复杂，更在高密西乡这一地域空间和1956到1960这段历史维度中展开，关于这部作品我想谈三个方面。首先，它的人物塑造是成功的，尤其是对主人公麦穗的刻画，比如在出嫁之前，端详自己女儿大香时，我觉得略微遗憾的一点是麦穗的美。麦穗太美，而美得又太一般了。“太美”容易使情节的推动力落入俗套，既在一定程度上冲淡了我们的同情，则会使主人公的形象更加令人难忘。其次，它的语言是别具特色的，人物语言的忠实还原是重构地方性审美经验的重要基础，可以使作品更原汁原味，既有乡土生活的亲切鲜活，又使人感到陌生有趣。
福利！！“官场教科书”-《二号首长》免费正版连载
又过了10多年，社会矛盾更加复杂化，人们对腐败更加痛恨，很多人带着强烈的个人情绪或者抱怨、不满看待社会和官场。“越来越多的官场小说，就只是抱怨。”黄晓阳说他一直在思考，需要一些理性和带有哲学的思考，去引导社会。“我开启了官场小说的第三个时代。”黄晓阳说，他不把官员进行好坏之分，或廉贪之分，而把他们赋予“技术等级”，衡量的是官场平衡术。“不同于前两个阶段的，就是我的官场小说里有哲学。也就是我在《二号首长》封面上推荐的那句话‘王者伐道，政者伐交，兵者伐谋’。”所以，所有正在经历官场生涯或者即将经历官场生涯的人，一定要好好的参阅参阅这本书。有兴趣的朋友们千万不要错过了哦。喜欢的朋友，还可以分享给朋友，历史消息记录就可以从头开始仔细品味哦~
“我”眼中的耽美
耽美小说里的人设过于梦幻，仿佛一切美好的特质都集中于主角身上，而剧情的发展也与言情小说大同小异，大熊感觉其中的描写和自己的现实生活反差实在很大，慢慢地便不再看了。“没想到在这个过程中，我认识了很多异性恋的女性朋友，”大熊回忆起自己为数不多的看耽美小说的日子，感叹道，“她们对同性恋群体很友好，并没有把同性恋群体当成特殊人群看待。”这让大熊感受到温暖：“在那之前我时常会觉得同性恋的未来缺少希望，这也算是一种益处。”馒头便是耽美小说的忠实粉丝之一，看这些书让她对同性恋的接受度变高了，“除了看小说，引起社会热议，馒头表示自己看了这个新闻后很气愤，坚决支持该教师维权。“不过，如果只是看了耽美小说就觉得自己真正地了解同性恋群体的话，未免有些太主观了，读者得到的只是所谓‘刻板印象’。”
【悦读经典】悦读经典读书会第四季候选书目出炉
但是，正是由于这种诉求，给女性的生存造成了新的困境，遭到了男性社会的强烈反对。东野圭吾紧贴这一社会现实，将这一时期的女性犯罪的根源归结于男性社会。十一.《天龙八部》金庸《天龙八部》是中国现代作家金庸创作的长篇武侠小说。这部小说从1963年开始创作，历时4年完成。前后共有三版，并在2005年第三版中经历6稿修订，结局改动较大。小说以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷，有“世间众生”的意思，寓意象征着大千世界的芸芸众生，背后笼罩着佛法的无边与超脱。全书主旨“无人不冤，有情皆孽”，作品风格宏伟悲壮，
从《金瓶梅》到《姑妄言》再到《红楼梦》
《金瓶梅》的出现是不是也可以说是中国小说史进步的一个表征呢？我想，是完全可以的。在中国的小说史上，世情小说从出现到成熟总是比其他的小说要慢半拍。魏晋南北朝时期，志怪小说已经蔚为大观，历史演义体小说出现了《三国演义》，英雄传奇体小说出现了《水浒传》，各自迎来了自己的高潮期作品，稍后神魔小说也迎来了自己的高峰期作品——《西游记》，但世情小说的第一个高峰却迟至万历十到十五年间方才面世，出了《金瓶梅》这样的作品。《三国演义》《水浒传》《西游记》的出现，出现过《三国志平话》《宣和遗事》《大唐三藏取经诗话》《西游记平话》等等市人小说，《金瓶梅》却没有，它很像是一座突兀而现的
头条■第三届“施耐庵文学奖”颁奖礼举行，陈彦《主角》载誉归来——附：第三届施耐庵文学奖颁奖词
陈彦：是的，我对装台是特别熟悉的，平常我也会参与这项工作，细节几乎无所不知，也是顺势而为，觉得需要，就拉出来用，没有合适的，我会自己创作一段，我是都是塑造人物与深化主题的需要，当然，有时也是为了形式上的“调色”。被中国小说学会评为“2015小说排行榜”长篇小说榜首，陈彦：我并没有什么刻意。写了多年舞台剧，其实也是一个训练语言的过程。舞台需要简练，需要单刀直入。在写《装台》的时候，我尽量把表达方式，搞得简练一些。各色人等，一定要按他们的生活逻辑、身份地位去说话。我不希望几十万字，是听我一个人在说，没完没了地说，这是舞台
