一笔钱款各有说法 法官明辨赠与≠彩礼——柳州市家少中心依法驳回一起婚约财产纠纷案件原被告诉请
本案中，严新与沈曼自愿达成不办理结婚登记协议，且严新给付沈曼的钱款没有附加任何条件，故法院认为严新给付沈曼钱款的行为系无附加条件的赠与行为，且在双方共同维持恋爱关系期间已经实际给付完毕，不动产赠与已经完成所有权转移，故沈曼不应当返还。特别需要强调指出的是：现实生活中，许多老年人为在晚年寻求生活伴侣，一方会向另一方支付一笔钱款，用以维系双方关系，但又碍于自己的面子和子女接受程度等问题，双方仅是承诺或协议双方在生活上相互帮助，但却不去办理结婚登记，实则这样的“君子”承诺或协议并不会得到法律支持，且一定程度上有悖于法治提倡的公序良俗，希望大家能以本案为鉴，端正自己的婚姻态度和认识，共同维系公序良俗好家风。（梁峰韦林汕）
电影《恋爱回旋》五大看点分析 编剧原来大有来头
爸爸》温情MIX热血打造开年最燃励志之作在《恋爱回旋》中除了日式温情还有激燃的竞技，可以说是温情版的《摔跤吧！爸爸》”。乒乓球主题的励志爱情电影《恋爱回旋》由新垣结衣、瑛太主演，该片在今日正式登陆各大影院，带大家激燃一战！
《恋爱回旋》今日公映 打造温情版《摔跤吧爸爸》
爸爸》打造开年最燃励志之作在《恋爱回旋》中除了日式温情还有激燃的竞技，可以说是温情版的《摔跤吧！爸爸》”。乒乓球主题的励志爱情电影《恋爱回旋》由新垣结衣、瑛太主演，该片在今日正式登陆各大影院，带大家激燃一战
研究表明：分手或离婚后受害者的身心伤害，危害比家庭暴力更惨烈
2.对新的伴侣产生奇葩的设想她们往往会在与新恋人的交往中，尝试旁敲侧击地测试对方的暴力倾向，例如是否易怒，是否爱喝酒爱抽烟等等不良嗜好，当出现这种情况，即使现在所处对恋爱的感觉非常好，还是会有忧患的潜意识。3.自尊的沦陷和加重的多愁善感受害者在新的关系中遇到进展不顺的事情时会回想到过去的感受，认为自己不值得被爱和被尊重。三.异团糟恋爱和分手大多数人感受到的异团糟比幸福美满的成分好像多一点，心中的伤害是无形的，但是体验过的人知道。这就像你读了一本书，翻页了直至看完了，它就不存在了吗？在你脑海里，记忆里，骨子里。
what？刚分手TA就和别人好上了？ | 别急，这可能只是“反弹式关系”
那么，当你发现你的前任与你分手后陷入了一段“反弹式恋爱”，而你还在恋恋不忘想要去挽回时，希望冲动的你千万别做以下的事儿：1.不要跟TA说那个人不适合TA，你觉得这个时候TA会听你的吗？TA就是为了报复你而已。2.不要在TA面前尝试和那个人一决高下，要保持冷静，否则你只会展示你的不成熟。并且让TA更加坚定与你分手。挽回这种事情要慢慢来，首先你要清楚，TA是否还对你有感觉，或者，TA已经决定开展一段新的恋情了？如果你确定了TA对你还有感觉，并且TA的“反弹式恋爱”只是为了报复你，那么你要做的就是控制好自己的情绪，用行动来证明，你可以对TA更好。很多人评价《前任3》：“一个以为不会走，一个以为会挽留。
中科招商被强制摘牌，成也政策败也政策；婚姻法新解释的精髓：不坑友不坑偶；奇葩的“鹿晗恋爱险”
新的司法解释赋予了“24条”新的活力：就是要解决这个“二坑”难题，克服弊端，使规定尽可能精细化，向虚假债务和非法债务亮剑，有效遏制极端案例的出现。奇葩的“鹿晗恋爱险”“鹿晗恋爱险”、“王俊凯一年恋爱险”……最近，网上出现了几款以“一定期限内公众人物是否保持恋爱关系”为赔付条件的“明星恋爱险”，业内人士表示，这种“恋爱险”是商家以噱头来吸引粉丝，具有赌博性质，而粉丝抱着赌一把的心态，赌她们在一年之内分手，至于能否获得理赔，只是商家单方面的承诺。“奇葩险”把原本稳定的收入反而转化为不稳定的风险，从本质上来说是一场对赌游戏，完全与商业保险的保障属性无关。在互联网保险的浪潮之下，注定会给消费者
“包场” 看个日本体育电影，这目的明显不纯呀……
2017年，新垣结衣被票选为“日本男生最想交往的女星”排行榜第一：她还是日本女生最想长成的模样：新垣结衣出生于1988年，今年将迎来30岁的生日，最常被人使用的昵称是“ガッキー”（罗马字写作：Gakki），值得一提的是，“新垣”这一姓氏是琉球姓氏而非日本大和民族的姓氏，而据称琉球新垣氏是由福建林氏开枝散叶而来。冲绳妹子新垣结衣长相甜美，笑起来是浓浓的夏日海风味道，阳光灿烂。以至于她的招牌式笑容被命名为：GakkiSmile。如果你以前并不了解新垣结衣，下面这一组图片可能会让你明白她为何如此迷人。漂亮，甜美，柔和，新垣结衣是名副其实的治愈系女神。虽然拥有众多粉丝，《恋爱回旋》在中国的首日票房却并不乐观，尤其是在排片本就不多的情况下，各地还是出现了空场的现象。
【“第十三届中国女性文学学术研讨会”专栏】李玲 | 茅盾社会进步视野下的妇女解放理论
1924年、1925年他又告诫青年不要相信这种排斥理性的“浪漫派的神秘论”，认为“恋爱是两心相融的情意通过理智的炉锅后所成的新物;它在情意的交融上又加了一次人格的了解”［30］(P66)。至于这恋爱激情的内质，他认为“一定是灵肉一致的”［26］(P254)，其步骤是“由肉体的而进于灵魂的”［26］(P254)，在恋爱与贞操的关系上，他不仅从男女平等的立场出发，批判要求女性单方面为男性守节的传统贞操观，而且还基于其对恋爱多变性和神圣性的双重认知，反对“立脚于恋爱始终不变”的“贞操主义”［27］(PP261－262)，一而二，二而一，并不分彼此。有恋爱时，贞操不守自在”［31］(P254)。总之，茅盾在婚恋问题上，由最初的社会本位立场出发，迅速就走向个体本位的自由主义伦理，倡导绝对的恋爱自由和离婚自由。
