我的魏晋男友

家谱发展史(中)

唐末五代时期,战乱频繁,门阀制度遭到毁灭性的打击,大批旧士族成员被杀,所谓“天街踏遍公卿骨”,就是当时情况的真实写照。在这一过程中,谱牒也遭到焚毁,荡然无存,“唐末五代之乱,亡失旧谱,上世次序不可复知”。魏晋以来以维护门第为主要任务的官方谱学正式消亡了。宋代以来家谱的普及和平民化在关于中国家谱起源各种观点中,有一种观点认为是起源于宋代。持这一观点的人之所以会置魏晋隋唐时期大量关于谱牒的记载而不顾,坚持把宋代作为家谱的起源,有他们一定的道理。其实,我们现在的家谱确实是与宋代的家谱一脉相承的,而与

发布时间:2018-12-09 18:41:57 浏览量:8492

陈长琦 | 改革开放40年来的秦汉魏晋南北朝史研究

陈琳国《两晋九品中正制与选官制度》(《历史研究》1987年第3期),胡宝国《魏西晋时代的九品中正制》(《北京大学学报》1987年第1期),阎步克《从任官及乡品看魏晋秀孝察举之地位》(《北京大学学报》1988年第2期),陈长琦《魏晋南朝的资品与官品》(《历史研究》1990年第6期)、《魏晋九品官人法再探讨》(《历史研究》1995年第6期)、《魏晋九品官人法释疑》(《中国史研究》2005年第4期),张旭华《魏晋时期的上品与起家官品》(《历史研究》1994年第3期)、《魏晋九品中正制名例考辨》(《中国史研究》2001年第2期)、《九品中正制略论稿》(中州古籍出版社,2004年)等集中讨论了概念的确定、官品的性质、官品与资品的

家谱发展史(中)

纂修宗旨的不同,的体例。魏晋隋唐谱牒的重点在于对门第的标榜和维护,记载的内容包括姓名、官爵、生卒年、婚姻、迁徙、居住、支系、坟墓等情况,尤其对地望、家世、官爵和婚姻记载得最详细,在婚姻状况中还要记载岳家的门第。宋代的家谱主要是为了“尊祖敬宗收族”,记载的内容主要有祖先、世系、祠堂、居住、田产、坟墓等,尤其是与子嗣和血统有关的内容记载得最为详细,如义子、赘婿、继嗣、兼祧等情况都记载得一清二楚,而原本在魏晋隋唐受到重视的岳家的门第家世则一般不记录。由于把家谱视为“管摄天下人心,收宗族,厚风俗,使人不忘本”的

什么是“魏晋笔法”?离唐楷的固定法则越远,则越接近晋法

而我们在这样的氛围浸淫了一千多年,再回过头来看作为“晋帖古法”的“魏晋笔法”,看唐摹本中那些真正具有“晋法”的线条内容,反而徒生怪异之感。而所取的应对态度,要么是曲解它,以今天的经验去套它;要么是拒绝它,视它为怪异而无视其存在(但其实它才是真正的传统);其实也不光是今天,在唐代,以唐摹本为代表的当时人理解视角,不也已经有了正解和曲解即“忠实派”与“发挥派”两种价值取向了吗?

婚姻:将合两姓之好

(《世说·贤媛》)婚姻与政治的关系很复杂,因为士族的地位是变动的,这又与社会历史有关。魏晋以后,南北问题渐渐突显,这也体现在婚姻上。渡江初,王导为协调士族利益,请婚陆玩,不许。其时王导家族尚不能与陆氏相比,玩亦因其北人而不屑也。联姻一方面可以稳固政治地位,一方面又彼此形成牵制。李络秀语子周伯仁等:“我所以屈节为汝家作妾,门户计耳!”还有因姻亲关系获罪得免的,《世说·贤媛》“庾玉台”条记桓温杀庾希,将戮希弟友,子妇桓氏女请温,得宥。婚宦的另一个焦点是外戚。魏晋向称门阀政治,门阀士族却仍通过婚配与皇室有千丝万缕之联系。庾亮以外戚掌权,首发祸机,为人诟病。褚裒以太后父进入中枢。桓温尚主,是成帝姊夫。

这个史上排名第一的男神,一生只爱过一个人

在一夫一妻制的今天人们尚且三心二意,更何况在男尊女卑的古代呢?我更希望,潘安能够早早淡泊名利,偕同爱妻,平平淡淡过完一生。可是人生,总是不完美的。我们更该珍惜当下,用心去爱,很多时候,平凡才是最好的答案。恩田海,90后,

【张树贵院长说文解字】奥

玄学产生于魏晋盛行于隋唐,这和当时的社会有着密切的联系。魏晋说白了就是三国演义那段时间,天下大乱,魏晋风骨。这两方面原因加在一起,注定玄学,既带有神秘深奥的一面同时也有着满足精神世界慰藉心灵的作用,是中国先秦之后又一次思想碰撞融合。后来玄学的内涵被不断扩充,不断被后世方术家所充实。产生了包括山、医、命、卜、相在内的五种体系,这些玄学体系的思想借鉴于先秦的阴阳学说,而这些思想并不是直接借鉴而来的,主要是由于汉时道教的兴起,在完善自己的思想体系的

台湾清华大学历史研究所硕士班入学参考书目

看完后各种汗颜,我大致只看过10种左右的书,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

长沙天心一中校区发现古墓 可能为魏晋至唐宋的古墓

长沙天心一中校区发现古墓考古勘探正在进行,可能为魏晋至唐宋的古墓华声在线3月23日讯今日有读者向本报报料称,长沙天心一中书院路校区发现两座古墓。据了解,目前古墓已采取保护措施,进行钻探。面对记者的提问,古墓最早年代极有可能为魏晋时期。据了解,天心一中书院路校区的古墓虽然并未开挖,但从墓堆外形判断,目前工地发现的两座古墓均只是小型墓葬,是不是能出“大家伙”,值得怀疑。不过两座古墓虽小,但距离曾经出土过闻名全国的魏晋“对写书俑”的古墓距离较近。不过有考古爱好者从考古队员在墓葬外围采集到的少量青瓷片并仔细端详的神情判断,

追本溯源:中国玄学大观及历史走向!

黄老思想也开始兴起,如王充的《论衡》便公开反对神学的目的论,名法思想开始产生影响。而士族社会对个性自由与封建秩序的双重需求,以及由此产生的冲突,表现为魏晋精神世界中“名教与自然”的学术主题。建安时期,曹氏为首的建安名士们思想极为混杂,他们有反儒家传统的精神,推崇黄老的“因循”原则,校练名理,同时又受老庄思想影响,崇尚放达。而产生于建安游宴的魏晋清谈更是玄学产生的摇篮。魏晋清谈有两个基本要素,一是求理,二是娱乐,而平等原则贯穿其中。当时清谈的论题主要有圣人问题、德治与法治、人才标准、君父先后等,破除了天命论,认为人事为本,天道为末

三句话,代表三种人生,都非常人能企及

《晋书》3.乘兴而来,兴尽而返《晋书》记载,王羲之的儿子王徽之,长大后颇得其父神韵。有一个冬天,连续几天下着大雪。后来雪停了,王羲之高兴地推开窗户,喝酒赏雪。突然,王羲之想起了住在剡溪的好友戴逵(字安道),于是他马上让仆人备船,乘舟向剡溪出发。几个时辰后,终于赶到了剡溪。可这时王徽之却突然吩咐仆人撑船回去。仆人很纳闷,问他为什么到了剡溪却不上岸去见戴逵。他淡淡地一笑,说:“我本来是一时兴起才来的。如今兴致没有了,自然应该回去,何必一定要见着戴安道呢?”
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要么去默默的帮助她,要么就远离她!

substance 共7个回复>

陌生男人为什么要拉你?没看到你有男朋友?

fqjabc 共4个回复>

对的人有很多,关键是你能不能遇到,遇到了能不能发现ta就是那个对的人~所以,看运气咯,在这之前,让自己做个可以被ta发现的人吧

酒剑司徒仙 共7个回复>

小时候没有零用钱,自己收集了很久的珠子,做了一天手链一个项链装进一个比较漂亮的肥皂盒里面,偷偷塞进妈妈包里,结果我妈晚上回来说。你把你的东西塞我包里干嘛…我默默拿着,不好意思跟他说…那是我送给他的礼物...[详情]

鱼老板 共2个回复>

找到女朋友的人只怕是就很少了,就该想想是不是自己的问题了。看看你是不是以下这三种男人就知道你有没有女朋

海帕利安 共7个回复>

我给你几个选择1.你老公打了你,你回娘家立马叫兄弟姐妹来打他一顿,然后和解好好过日子。2,报警,然后好好过日子。3,现在就离婚。

门清无会儿 共4个回复>

既然问出来了那说明你已经没有那么爱他了,我觉得你应该和他反应这个问题,如果他不愿意有所改变或者没有解决方案的话,早点结束痛苦好了。

MachinePig 共1个回复>

出轨是对夫妻及家庭最大的伤害而且已经四次了属于那种屡教不改、执迷不悟的如果再继续下去最终将失去亲情家庭和属于自己真正的幸福好好找他谈一次亡羊补牢为时未晚如还继续他的错误离婚是唯一的选择

蓦嘫冋渞沵卆還芣趉 共8个回复>

这……谢女友邀……让我想想啊…………感觉太多了,一时想不起来……亲爱的最美的应该是她的笑,很招牌的『嘿嘿嘿』,但是其实非常灿烂又阳光,看似没心没肺,但她有她的小心思小聪明……经常造成会心一击,并且效果...[详情]

浪子回头金不换 共0个回复>

谈恋爱千万不要太粘人,女生一定要独立,不要让恋爱填满你的全部生活,他的到来只是让你锦上添花而不是心力交瘁爱别人之前要先爱自己,一定不能爱他超过爱自己,我觉得爱一个人七八分就好了不能迷失掉自我,为他一味...[详情]

hanli920 共9个回复>

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