我的魏晋男友

家谱发展史(中)

唐末五代时期,战乱频繁,门阀制度遭到毁灭性的打击,大批旧士族成员被杀,所谓“天街踏遍公卿骨”,就是当时情况的真实写照。在这一过程中,谱牒也遭到焚毁,荡然无存,“唐末五代之乱,亡失旧谱,上世次序不可复知”。魏晋以来以维护门第为主要任务的官方谱学正式消亡了。宋代以来家谱的普及和平民化在关于中国家谱起源各种观点中,有一种观点认为是起源于宋代。持这一观点的人之所以会置魏晋隋唐时期大量关于谱牒的记载而不顾,坚持把宋代作为家谱的起源,有他们一定的道理。其实,我们现在的家谱确实是与宋代的家谱一脉相承的,而与

发布时间:2018-12-09 18:41:57 浏览量:8492

陈长琦 | 改革开放40年来的秦汉魏晋南北朝史研究

陈琳国《两晋九品中正制与选官制度》(《历史研究》1987年第3期),胡宝国《魏西晋时代的九品中正制》(《北京大学学报》1987年第1期),阎步克《从任官及乡品看魏晋秀孝察举之地位》(《北京大学学报》1988年第2期),陈长琦《魏晋南朝的资品与官品》(《历史研究》1990年第6期)、《魏晋九品官人法再探讨》(《历史研究》1995年第6期)、《魏晋九品官人法释疑》(《中国史研究》2005年第4期),张旭华《魏晋时期的上品与起家官品》(《历史研究》1994年第3期)、《魏晋九品中正制名例考辨》(《中国史研究》2001年第2期)、《九品中正制略论稿》(中州古籍出版社,2004年)等集中讨论了概念的确定、官品的性质、官品与资品的

家谱发展史(中)

纂修宗旨的不同,的体例。魏晋隋唐谱牒的重点在于对门第的标榜和维护,记载的内容包括姓名、官爵、生卒年、婚姻、迁徙、居住、支系、坟墓等情况,尤其对地望、家世、官爵和婚姻记载得最详细,在婚姻状况中还要记载岳家的门第。宋代的家谱主要是为了“尊祖敬宗收族”,记载的内容主要有祖先、世系、祠堂、居住、田产、坟墓等,尤其是与子嗣和血统有关的内容记载得最为详细,如义子、赘婿、继嗣、兼祧等情况都记载得一清二楚,而原本在魏晋隋唐受到重视的岳家的门第家世则一般不记录。由于把家谱视为“管摄天下人心,收宗族,厚风俗,使人不忘本”的

什么是“魏晋笔法”?离唐楷的固定法则越远,则越接近晋法

而我们在这样的氛围浸淫了一千多年,再回过头来看作为“晋帖古法”的“魏晋笔法”,看唐摹本中那些真正具有“晋法”的线条内容,反而徒生怪异之感。而所取的应对态度,要么是曲解它,以今天的经验去套它;要么是拒绝它,视它为怪异而无视其存在(但其实它才是真正的传统);其实也不光是今天,在唐代,以唐摹本为代表的当时人理解视角,不也已经有了正解和曲解即“忠实派”与“发挥派”两种价值取向了吗?

婚姻:将合两姓之好

(《世说·贤媛》)婚姻与政治的关系很复杂,因为士族的地位是变动的,这又与社会历史有关。魏晋以后,南北问题渐渐突显,这也体现在婚姻上。渡江初,王导为协调士族利益,请婚陆玩,不许。其时王导家族尚不能与陆氏相比,玩亦因其北人而不屑也。联姻一方面可以稳固政治地位,一方面又彼此形成牵制。李络秀语子周伯仁等:“我所以屈节为汝家作妾,门户计耳!”还有因姻亲关系获罪得免的,《世说·贤媛》“庾玉台”条记桓温杀庾希,将戮希弟友,子妇桓氏女请温,得宥。婚宦的另一个焦点是外戚。魏晋向称门阀政治,门阀士族却仍通过婚配与皇室有千丝万缕之联系。庾亮以外戚掌权,首发祸机,为人诟病。褚裒以太后父进入中枢。桓温尚主,是成帝姊夫。

这个史上排名第一的男神,一生只爱过一个人

在一夫一妻制的今天人们尚且三心二意,更何况在男尊女卑的古代呢?我更希望,潘安能够早早淡泊名利,偕同爱妻,平平淡淡过完一生。可是人生,总是不完美的。我们更该珍惜当下,用心去爱,很多时候,平凡才是最好的答案。恩田海,90后,

【张树贵院长说文解字】奥

玄学产生于魏晋盛行于隋唐,这和当时的社会有着密切的联系。魏晋说白了就是三国演义那段时间,天下大乱,魏晋风骨。这两方面原因加在一起,注定玄学,既带有神秘深奥的一面同时也有着满足精神世界慰藉心灵的作用,是中国先秦之后又一次思想碰撞融合。后来玄学的内涵被不断扩充,不断被后世方术家所充实。产生了包括山、医、命、卜、相在内的五种体系,这些玄学体系的思想借鉴于先秦的阴阳学说,而这些思想并不是直接借鉴而来的,主要是由于汉时道教的兴起,在完善自己的思想体系的

台湾清华大学历史研究所硕士班入学参考书目

看完后各种汗颜,我大致只看过10种左右的书,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

长沙天心一中校区发现古墓 可能为魏晋至唐宋的古墓

长沙天心一中校区发现古墓考古勘探正在进行,可能为魏晋至唐宋的古墓华声在线3月23日讯今日有读者向本报报料称,长沙天心一中书院路校区发现两座古墓。据了解,目前古墓已采取保护措施,进行钻探。面对记者的提问,古墓最早年代极有可能为魏晋时期。据了解,天心一中书院路校区的古墓虽然并未开挖,但从墓堆外形判断,目前工地发现的两座古墓均只是小型墓葬,是不是能出“大家伙”,值得怀疑。不过两座古墓虽小,但距离曾经出土过闻名全国的魏晋“对写书俑”的古墓距离较近。不过有考古爱好者从考古队员在墓葬外围采集到的少量青瓷片并仔细端详的神情判断,

追本溯源:中国玄学大观及历史走向!

黄老思想也开始兴起,如王充的《论衡》便公开反对神学的目的论,名法思想开始产生影响。而士族社会对个性自由与封建秩序的双重需求,以及由此产生的冲突,表现为魏晋精神世界中“名教与自然”的学术主题。建安时期,曹氏为首的建安名士们思想极为混杂,他们有反儒家传统的精神,推崇黄老的“因循”原则,校练名理,同时又受老庄思想影响,崇尚放达。而产生于建安游宴的魏晋清谈更是玄学产生的摇篮。魏晋清谈有两个基本要素,一是求理,二是娱乐,而平等原则贯穿其中。当时清谈的论题主要有圣人问题、德治与法治、人才标准、君父先后等,破除了天命论,认为人事为本,天道为末

三句话,代表三种人生,都非常人能企及

《晋书》3.乘兴而来,兴尽而返《晋书》记载,王羲之的儿子王徽之,长大后颇得其父神韵。有一个冬天,连续几天下着大雪。后来雪停了,王羲之高兴地推开窗户,喝酒赏雪。突然,王羲之想起了住在剡溪的好友戴逵(字安道),于是他马上让仆人备船,乘舟向剡溪出发。几个时辰后,终于赶到了剡溪。可这时王徽之却突然吩咐仆人撑船回去。仆人很纳闷,问他为什么到了剡溪却不上岸去见戴逵。他淡淡地一笑,说:“我本来是一时兴起才来的。如今兴致没有了,自然应该回去,何必一定要见着戴安道呢?”
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浅眠眠 共3个回复>

是的,没有之一,打着痴情的幌子肆无忌惮的满足自己的感受及私欲,那名为爱对方实则爱自己的深情款款之模样让人作呕,还给他人带来人身困扰~可耻

hanli920 共5个回复>

这个男神是你的男朋友?还是你一直追的男人?第一个:不好意思,尺寸不合,还能在一起么?不好意思,我词汇2w,你1w,还能在一起么?。。。。这中理由千千万。第二个:人家都不是你男朋友,不喜欢你,你不喜欢人...[详情]

林下清风 共4个回复>

不说男生对感情单说人类,都会在心里默默给别人加分减分,我从初见你的喜欢,到你一件件事情让我失望,这其中心态变化我不想让你知道令你难过,但你一次次令我难过,把我给你的好当泡沫,你在我心里的分早都扣挂科了...[详情]

怪蚕不吐丝 共6个回复>

物质和金钱至上的社会里,做什么事都需要计算得失。唯独生孩子这件事,当妈的我愿意输。

悠悠 共0个回复>

2019最新颖的求婚方...

你的求婚是不是还没有找到新颖的?哪些用烂掉的创意还在坚持使用吗?不用担心,下面Tell Love小编为你介绍的...

老套点,这种时候主动点,先表现的体贴温柔什么的,感觉气氛缓和的话先说你对他的喜欢,然后再对他道歉。

1391443784 共6个回复>

这两天我和男朋友总是因为小事吵得厉害,原本对说分手嗤之以鼻的我,现在也会动不动说分手当然现在又和好啦,晚上我们聊天,他问我昨天晚上有没有哭,我故意说没有,他说昨天他差点被我弄哭了(想起昨晚吵架,他被气...[详情]

cici 共7个回复>

面对这样的男人应该马上离婚。他又不是自己的父亲凭什么要对她好一辈子。每一个人都有追求幸福的权利。

taotie 共7个回复>

我虽然年纪不大,读书也不算多。但是老弟忠告你一句:这种状态下,千万别要小孩。再吐槽一句,题主你是什么智商,“写保证书”,给笑吗。无论结婚还是要小孩都是及其严肃的事情,你觉得出了这种事情还能继续吗,不要...[详情]

门伢 共3个回复>

前男友谈不上是妹控,其实他们两个人也没有多亲昵……但是只要我们三个肩并肩走在一起,就会很明显的发现我才是多余的那一个……甚至有三五个朋友,变相的善意的告诉我,某天看到他和一个女生打打闹闹,我问过相貌特...[详情]

龙啸九天 共7个回复>

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