中元節｜上界秋光凈，中元夜氣清
-傳說此風俗與沈香劈山救母的傳說有關。沈香劈山救母後，要追殺虐待其母的舅舅二郎神，二郎神為重修兄妹之好和舅甥之誼，每年的七月十五都要給沈香送一對活羊，據說這是取二郎神和沈香之母“楊”姓的諧音，以重結兩家之好。從此民間留下了舅舅送活羊的習俗，後來逐漸演變為送一對面羊。-做茄餅民間認為，茄餅可以成為已故祖先前往盂蘭盆會的幹糧。老南京人家戶戶做茄餅，也就是把新鮮茄子切成絲，和上面粉，用油煎炸。其實，茄餅如今已是一道再尋常不過的家常菜，想吃的話隨時可以做一盤解解饞哦。
因果不虚：十七个鬼问前世因果
目连尊者和饿鬼说完了他们的前世因缘之后，就回到耆阇崛山。佛陀就把目连和饿鬼之间的问答，说给弟子们听，大家听了之后，向佛陀顶礼告辞，并谨记教诫，不敢犯同样的错误。
第五届“梅花戏剧节”|京剧艺术周4月30日至5月6日演出预告
其子傅罗卜（目连僧）夙具孝心，甘冒艰险往西天恳求佛祖超度。佛祖嘉其孝义，允许其皈依佛门。目连为寻母下地狱，遍经十殿，终于感动神明，母子相见。目连大施佛法，救母出地狱而去刘清提---陈丹娜（国家二级演员）目莲僧---盛丞（优秀青年演员）大鬼---黄金朝（优秀青年演员）【乌盆记】：南阳缎商刘世昌结帐回家，行至定远县遇雨，借宿窑户赵大家。赵见财起意，将其用酒毒死，后将尸烧制乌盆，被鞋工张别古要帐索去。刘鬼魂哭诉，张代鸣冤，包拯杖毙赵大。刘世昌---张智博（优秀青年演员）张别古---范雪峰（国家二级演员）赵大---周敏（国家一级演员）柳升---王东（优秀青年演员）赵妻---张展飞（优秀青年演员）观众须知每人限购3张/场。
封神演义里神仙让结婚，为何到了西游记里却不让了呢？
电影济公中，济公有自己的努力，但他成功的最主要原因，还是他上面有人，有观音菩萨！四，在天庭能结婚的都是特权阶层！比如托塔天王李靖，在天庭他就有老婆。还有牛郎织女的鹊桥相会！一个关于牛郎织女的段子说的好，织女和牛郎鹊桥相会，这对织女来说，是好事，按照天上时间，一天等于凡间一年，她一天和牛郎见一次面！还是王母娘娘心疼织女，又压制了那些不满的声音！杨戬的劈山救母，沉香的劈山救母。杨戬是玉帝的外甥，他劈山救母之后，依旧风生水起，听调不听宣。沉香劈山救母，也没什么事，因为杨戬是他舅舅！所以，天庭不是不让结婚，而是你是不是得到认可的那个特权阶层！假如是，你就可以结婚，无非是要经历一点儿苦难给那些普通仙人看一下，到最后便是皆大
沉痛悼念 |著名越剧表演艺术家陆锦花先生因病逝世
傅全香和陆锦花主演的《情探》，在1958年由江南电影制片厂摄制成黑白电影。40年代，大中华、百代、百歌等唱片公司灌制发行了有其演唱的《一缕麻》、《孝女心》、《香妃》、《黑暗天堂》、《礼拜六》、《义》等剧唱片多张。建国后，中国唱片社灌制发行了有其演唱的《盘夫》、《情探》、《劈山救母》等剧唱片多张。在人才培养方面，师承陆派的弟子和传人有曹银娣、许杰、夏赛丽、黄慧、廖琪瑛、裘巧芳、徐标新、张宇峰等。
出身名门，电影红星，创立邪教，鬼知道她这一生经历了什么
(江端仪影坛告别作《哪吒劈山救母》)1959年9月，江端仪在拍摄《哪吒劈山救母》剧中投海一幕时，突然决定趁此机会，结束从影生涯。不久，她正式宣布脱离影坛，称从前的梅绮已“死”，自己日后将专门从事传道工作。江端仪幼年在上海时，即被信仰基督教的母亲带到教堂领洗。脱离影坛后，她就参加了中华传道会主办的“培灵学院”，热心追求查考《圣经》。忙于到处传道、作见证的江端仪，不断往返于香港、台湾等地，逐渐感到需要加强自已的能力。1961年5月，她听从一位灵恩派牧师的劝告，苦苦禁食多日祷告，到7月自称经历了圣灵充满，经验到舌音方言。一次，在香港一个礼拜堂，一名外籍老年灵恩派传教士在讲台上指着江端仪说，上帝立她做时代的先知。此后，她便自认领受了讲方言的恩赐，是末后日子上帝所重用的“东方大先知”，经历圣灵充满。
每天坚持花10分钟阅读一篇英文短文，英语不好才怪！
而且有些卡通节目连大人都觉得很好看。丽莎：嗯，辛蒂起来了吗？玛丽：开玩笑？现在对她来说太早了。
老戏也能听出新感觉？不信你试试
03豫剧：《程婴救孤》主演：李树建由河南豫剧院二团创作演出，中国戏剧梅花奖“二度梅”获得者、河南豫剧院院长李树建领衔主演。自上演以来不仅在国内产生了重大影响，获得了诸多荣誉和奖励，还登上了美国百老汇和好莱坞的舞台。该剧与《清风亭上》《苏武牧羊》并称为豫剧名家李树建“忠孝节”三部曲。04越剧电影《五女拜寿》主演：董柯娣何英方雪雯何赛飞茅威涛《五女拜寿》是浙江小百花越剧团的经典剧目，1984年被拍摄为戏曲电影，曾获得第五届中国电影“金鸡奖”最佳戏曲片奖。
复习签到68：第六章 明代传奇的发展与繁荣
直到今天，《西园记》仍然活在戏剧舞臺和电影银幕上。《画中人》演书生庾启与画上美女郑琼枝鬼魂结合，更是《牡丹亭》的翻版仿作。《疗妒羹》叙才女乔小青卖与褚大郎为妾后为大夫人所妒，伤心而亡，活转来后改嫁杨器。此剧反对不合理的从一而终，提倡给“自古许错了人，嫁错了人的”女性以“不妨改正”的机会，这在一定程度上反映了市民阶层的婚恋观念对传统封建礼俗的衝击。剧中的《梨梦》、《题曲》作为折子戏，至今还在昆曲舞臺上演出。喜剧《绿牡丹》和《情邮记》一写谢英和车静芳、顾粲与沈婉娥因赛诗而成婚，一写书生刘乾初在驛站题诗而得以与王慧娘、贾紫萧联姻。有才之人婚姻美，无才之徒出洋相，这是吴炳所虚构、所嚮往的有些一厢情愿的理想世界。他的剧作场面生动，巧合不断，化情入境，像《题曲》中大段冷艶凄绝的抒情场面，放在汤剧之中几可乱真。
