回族男能娶汉族女，而回族女是不能嫁给汉族男的，这叫什么文化？
回族女是不能嫁给汉族男的。其实一切都是因为宗教信仰问题，结婚后，汉族男要为之改变自己过去的一切，可以说是重新开始新的人生，所以这样的婚姻是没有幸福的。根据《古兰经》中所规定的，回族男人可以娶异族女人通婚，但回族女要和异族男结婚，异族男须入教，成为穆斯林。中国从古至今就有嫁出去的女儿，泼出去的水，大不了女儿很少回娘家，只要汉族女能够接受，一般问题不大。但要汉族男入教是汉族亲友们坚绝反对的，为什么？因为入了教，学会清真言后，就会成为一名穆斯林，这点对汉族男来说一点不难，难的是要尊守《古兰经》和《圣训》中的各项内容和饮食，生活习惯的巨大改变。站在女方的家庭的角度，女方家族全信奉伊斯兰教，且《古兰经》明确规定异族男与回族女结婚须入教，这是硬性规定，没有几个回族会违背真主安拉。
从霍达的《穆斯林的葬礼》受训：思考回族与汉族通婚问题
如果你担心回族孩子与汉人结婚，会造成信仰的远离，那么我告诉你，这种担心是多余的。因为一个虔诚的穆斯林，决不会爱上一个不信仰伊斯兰的人。相反，如果一个信仰远离的回族孩子，即使是不与汉人通婚，仍然也会远离伊斯兰。穆斯林群体远离信仰与否与回汉通婚没有关系，而与我们的信仰教育有直接关系。历史上，明代大规模的回汉通婚，并没有造成穆斯林对信仰的远离。可是左倾时期叛教的阿訇们，基本上都是纯种的回回后代，可是动乱一来，他们仍然立即叛离伊斯兰，而相反，即使牺牲生命，也绝不背叛伊斯兰。相反，其虔诚程度远远超出了一般的回族穆斯林。这是因为大多数回族只是因袭和盲从祖辈遗留下来的信仰，而汉族穆斯林则是通过冷静的思索和艰难的选择而皈依伊斯兰，这种建立在理性和知识的基础之上的信仰，要比盲从和因袭的信仰强过百倍。
对话
“然而，伊斯兰教和回族一直是绑定的，伊斯兰教为什么没能改变回族？”“伊斯兰教在中国是有教无法的。”“有教无法？什么意思？”“伊斯兰教教法在中国只局限于宗教功修方面，如礼拜、封斋等，其它的，如民法、刑法、婚姻法、继承法等都让位于国法了。另外，伊斯兰教的合法宣教空间只限于清真寺以及约定俗成的有限空间。”“现在发现很多回族人已经不信伊斯兰教了，这是否可以说明族教是可以分离的？”“从历史上看，中国回族穆斯林经历了唐宋时期的蕃坊和明清时期的儒化，以及新中国成立之后回族化的过程，换言之，回族就是中国化的产物。但注意，内在的伊斯兰信仰是恒定的，因此，回族之所以高度分散仍然能够保持自己的特色，正是基于内在的伊斯兰信仰。至于您说的部分回族人的族教分离现象，这种现象各个时代都有，他们只是极少数。
贵州威宁回族婚俗
回族在威宁属散居民族,由于普遍使用汉语,为回族与汉族的交往提供了方便,加之社会结构的交融,回族群众这下能在居住区、学校、单位、政治机构、宗教组织等各个领域都能与其他民族自由交往,更广泛地参与到社会及国家生活的各个方面,使他们摆脱了过去职业单一、生活方式划一的局面,与其他民族的交往深度与广度达到很高水平。这种社会生活的变化,使威宁回族的婚姻礼俗也发生了改观。一方面他们基本上恪守伊斯兰教教法对婚姻的要求，另一方面,随到时代的进步，有些习俗会随着社会的演变逐渐被代替、消失，作为新一代的威宁回族，我们即要跟随时代的步伐，也要默守传统规矩，只有那个，才能充分体现我们的民族特色，更好地促进民族发展。
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回族在威宁属散居民族,由于普遍使用汉语,为回族与汉族的交往提供了方便,加之社会结构的交融,回族群众这下能在居住区、学校、单位、政治机构、宗教组织等各个领域都能与其他民族自由交往,更广泛地参与到社会及国家生活的各个方面,使他们摆脱了过去职业单一、生活方式划一的局面,与其他民族的交往深度与广度达到很高水平。这种社会生活的变化,使威宁回族的婚姻礼俗也发生了改观。一方面他们基本上恪守伊斯兰教教法对婚姻的要求，另一方面,随到时代的进步，有些习俗会随着社会的演变逐渐被代替、消失，作为新一代的威宁回族，我们即要跟随时代的步伐，也要默守传统规矩，只有那个，才能充分体现我们的民族特色，更好地促进民族发展。
汉族小伙爱上离异回族女子，满怀期待选个好日子我们结婚吧
我想对她说，以后有坎我背你过，有苦我替你受，我不能确定我们是否会有结果，可我依然会好好对你，用心真爱，拿命珍惜！我希望回汉通婚都不要心存芥蒂，天下有情人终成眷属很多人说我有病，我承认，我已病入膏肓，如果爱一个人就是有病，那么这世间似乎没有所谓的健康人了，来到社会闯荡这些年，经历的多了，看到的也多了，我明白了婚姻最重要的只是两个人，与其他无关！我想告诉所有天下人，活在当下，解脱自己，如果彼此都是单身，相爱就去爱，如果说怕这怕那，那说明你们彼此爱的不够深！在此我也呼吁大家，不要对回汉通婚心存芥蒂，感情没有国界，没有肤色，没有种族之分！祝愿天下有情人终成眷属，
问答 | 男人，是女人最好的学校
持03：还有挽回的机会吗题主：女情况介绍崔雷老师，你好，我92年，保险公司上班，他96年，送快递。我们在一起一年，刚开始感情好，他妈妈去世，爸爸再娶，不管他，爷爷抚养他长大。他爷爷不同意我们在一起，因为他回族，我汉族。后来我们分分合合好多次，把感情闹没了，他说因为我的作，闹，把感情没了，他仅仅就剩下一点愧疚，因为我流产过一次，还割腕。如今他又说分手，说回不去了，家里也不同意，说需要帮忙还可以告诉他，但是不会再回到租的房子了，我也因此跟家里闹翻了，我家也不同意。现在我想挽回，却因为这么多阻碍不知所措，想问问崔雷老师，还有机会吗，我应该怎么做？
明清以来，回族所遭受的巨大民族灾难
尤其是近年来，回族已被国家正式确认为跨国界民族。值得指出的是，具有中国特色的清真寺的广泛建立，标志着伊斯兰教中国化的完成。而目前中国回族社会中新建的清真寺，又开始以阿拉伯式为主。猜你还想看：1、历史书上出现的回族中央领导及英雄你知道多少？2、天方：小王爷能把沙特引向何方?3、中国民族报|警惕极端无神论妖魔化伊斯兰教4、马明良：请不要把正常的宗教活动说成极端主义5、难到他们没有思维吗？这些你是否想过？6、罕见的科学家的证词！7、中央电视台纪录片《清真的味道》第1、2、3集（全）8、孔德军：当代中国穆斯林面临的五大问题！
穆斯林的婚礼
立刻有女人喊了起来：“这下你家要发大财咯！”新媳妇腰间的钱串子没散落，寓意着新娘子将会给这个家庭带来财运和福气。大妗子高兴的哈哈笑了起来。带着白帽子的阿訇已经坐在沙发上等待着随时启动仪式了。众人的欢声笑语很快随着阿訇的站起归于沉静，穆斯林最关键最神圣的一刻即将到来。众人都换上了一副严肃的神情，旁边的汉族朋友则好奇的睁大眼睛。阿訇悠长的声音传来，新郎新娘还在场的所有穆斯林凝神静气、低下头去。我是第一次接触婚礼中的仪式，偷偷的抬起头望着。念“尼卡哈”是回族婚礼中的头等大事，只有顺利的念完“尼卡哈”，这个婚姻才算是合法有效的。据说，真主将人主阿丹造化后，为消除人主阿丹在人世间的寂寞，从其左肋骨处取下一个肋骨，造化了好娃，给阿丹做女人。阿丹便向真主道：“我的主啊，这么做，有什么条件？”
