【中行评述】“假离婚”，你Hold住么？
即使你们夫妻的感情情比金坚，离婚后复婚了，离婚协议上约定的财产分割依然有效，房子、票子、车子都将成为一方个人的婚前财产，与你无关。良言一句家和方能万事兴，冒着妻离子散的风险追求镜花水月，“假离婚”，真得值得么？莫把婚姻当儿戏，人财两空悔不及。在面对“假离婚”困扰时，请三思而后行，多问一问法律专业人士。切勿让李雪莲似的悲剧重演，也不要再发出苗锦绣似的呐喊。恋爱容易，婚姻不易，且行且珍惜。
绝世的温暖！唐代“和平离婚协议”，这应该就是理想的和平分手吧
两人因感情不和离婚，这是放过彼此，而离婚之后，不互相怨恨，祝对方另觅新人，各生欢喜。这大概就是理想中的“和平分手“吧，其实，我们往往误解了古人，他们也是有血有肉有人情味的人。《诗经》中的“窈窕淑女，君子好逑“即是他们心声的真实写照，读历史，除了明晰兴衰更替，历史潮流，不也应该去发现那浓浓的人情味和有趣的灵魂吗？谈谈你的看法。
古代男尊女卑，女子为何能“休了”丈夫，甚至还有赡养费拿
但愿娘子跟我离婚之后，仍能好好打扮自己，再嫁个好人家。一别两宽，各生欢喜。这一次离别之后两个人都得到解脱，两个人都各自心生欢喜。伏愿郎娘子千秋万岁，布施欢喜。三年衣粮，便献柔仪。希望娘子能长命百岁，每天开心，我还会给你支付三年的赡养费。愿妻再嫁，富贵得高，夫主不再侵凌论理，一似如鱼得水，任自波游。希望你改嫁之后，能过上富贵日子，我们不会再找你的茬，你可以自由自在的了。不论是古代女性被赋予的离婚权利，还是古人主张的“好聚好散”和离方式，在结婚证书上书“百年好合”的，古今皆有；在离婚协议上书“一别两宽”、“布施欢喜”的，却是古人礼节和教养的体现。最近被大家热议的那句：“你喜欢大海，我爱过你”成为了新的渣男语录。
唐代的离婚协议
作为离婚制度之一的“和离”制度，不坐。”意思是说，如果夫妻确实不能和睦相处，就可以协议离婚，而不用承担法律责任。和离制度做为唐律法典中的一个创新，不仅在当时礼法结合的封建传统下是难能可贵的，而且一直为后世所沿用。《唐律·户婚》对离婚做了三种规定。一是协议离婚，指男女双方自愿离异的“和离”；二是促裁离婚，指夫方提出的强制离婚，即“出妻”；三是强制离婚，夫妻凡发现有“义绝”和“违律结婚”者，必须强制离婚。
古代女子也可以三妻四妾？还可以协议离婚？她离婚当上了皇后！
读《诗经》我们往往会被女性追求爱情的直率所惊到，这真的是我们所认为的保守的古人所写的诗句吗？事实上古人说的话比我们现代人都开放直接。其实在古代就有了情人节，只不过是叫春社罢了。到了这一天，是孤男寡女幽会狂欢之日，有点像现在的相亲大会。所以，大家还认为古人非常保守吗？我国古代是很开放的，很多情况下大家都是被电视剧误导了。在宋之前，礼数没有那么多的。举个例子，唐代妇女能穿半裸装，青楼女子披件薄纱就上街溜达，这些放到现在也是会受到诟病，觉得太过奔放，不知廉耻。但在当时却并不为耻。而在婚姻方面，当今女性离了婚多多少少也会受到歧视。可是在古代，却很正常，不受歧视。大名鼎鼎的汉武帝的母亲王氏就是离婚以后再嫁入顶级豪门王室，走向人生巅峰的。而在唐朝，夫妻双方是可以协议离婚的。
男权主义看过来，你以为古人想休妻就能休的吗？
李清照尚且如此，更何况社会上其他的普通妇女了，想主动离婚那真是痴心妄想。古时候，对于离婚的一些法律政策中，也不乏有许多保护妇女的政策和对男权的制约。古人离婚还有“三不去”，即指：“一、有所娶无所归；二、与夫共三年之丧；三、先贫贱后富贵。”即是说：迎娶时女方有家、休弃时娘家已经没人的；婚后跟着丈夫一同为公婆送终的；夫家先前贫贱，后来发迹的。有了这三条，许多图谋随意休妻者也便失去了借口。从而在一定程度上维护了妇女权益，保证了婚姻的稳定性。说到离婚，我们自然会想到离婚的流程手续，比如现在的离婚证、离婚协议等等，其实古人也是有相关手续的。如果是男方要休妻，有两种方式：一种是把婚约或婚书丢还给妻子，表示不要她了；另一种是写下休书。考古发掘出的一份唐代离婚协议书，上面载有：“凡为夫妇之因，前世
古代为什么很少有人离婚？这三种情况你想离婚都离不成
虽然，古代存在这许多我们无法理解的陋习，且始终崇尚男权社会，但是，古人还是讲理的，对道德观念格外看重。古人重视人口繁衍，离婚始终都是一个不被提倡的行为，所以，古代夫妻的离婚率要远低于现代人。东汉时期，冯衍将年老色衰的妻子扫地出门，受世人唾骂。宋朝之后，仕人阶层都觉得休妻的家伙肯定品行不端，所以，休妻这种行为也很难受到大众的谅解。甚至，直到我们爷爷那一辈人，夫妻间的婚姻关系还是很稳固的，在家庭责任的约束下很少有离婚的。实际上，不论古今，男女间和谐的婚姻关系，对于一个家庭的和睦与社会的稳定都起着不容忽视的作用。本来两个人从不相识走到恋爱就已属不易，能够步入婚姻殿堂更是难能可贵，不妨想想结婚那天许下的誓言，且行且珍惜。参考资料：『《古代离婚真有那么容易吗？》、《大戴礼记·本命》』
“一别两宽，各自生欢”，古人离婚原来如此洒脱！
这份“离婚协议”属于唐朝，但不确定，因为“协议”上并无年月记载，也许是来自更早的朝代。有一种爱叫放手，有一种分手叫彼此祝福……。原来这些都是古人们玩剩下的。当然这份“协议”不能代表过去所有朝代都这样。但我们真的误会古人了，一说到保守就说谁谁封建，读了这份“协议”，你还这样认为吗？
婚内出轨忏悔书，对房产分割影响有几分？
细看这份协议书，房子归个人所有的意思表达明确，有双方签字，这份协议是合法有效的。徐丽担心，如果跟李刚争房子，会不会失去孩子的抚养权？张亚敏律师解释，法院判决孩子抚养权归属是本着对孩子有利的原则。徐丽多年抚养照顾孩子，又有住房，能给孩子提供稳定住所。而李刚几乎没有带过孩子，没有住房并且多次出轨，法院不可能把孩子判归李刚。法庭上，张亚敏律师主张离婚协议书无效，并主张依据财产约定协议，房子归徐丽个人所有。最终，法院判决房子归徐丽所有，孩子也由徐丽抚养。这个案子的结局大快人心，真是应了善有善报，恶有恶报的千古法则。张亚敏律师在此提醒大家，离婚协议书只有到民政局办理了离婚手续才能生效。另外，婚姻法明确规定了，双方可以将夫妻共有的财产约定归一方所有。古人说“一诺千金”。
“一别两宽，各生欢喜”，为何古人的离婚协议如此温柔……
现代离婚协议意识到人们价值观的变化，因而注重离婚时的财产分配问题，第四，现代离婚协议书约定了违约责任、协议生效时间及若对本协议有争议的处理办法，也算考虑周到，强调了协议的有效性；与《放妻书》中从此互不相扰，日月为证，若违背誓言则有不幸等含义相近，但古人信仰佛教因果缘报论，因而相信违背誓言会有报应，是将佛作为见证人和裁决者；现代人则相信法律的公正，相信法律对违约者的制裁、对自己合法权益的维护，这显然体现出对社会现实和社会观念的转变的顺应。最后，使用了隐喻和类比，使用了敬辞、谦辞，多骈偶句式，遵循了现代汉语语法和现代书面语篇结构，语言更讲究规范、准确、客观、冷静。两者的差异，则是顺应语言语境变化的结果。“清醒”而“现实”的现代人的离婚协议也是“清醒”而“现实”的，但是，你
