顾城婚姻：与妻子情人同住，情人背叛，妻子出轨，最后杀妻后自杀
回到新西兰激流岛，顾城与谢烨关系变得紧张，决定离婚，顾城觉得谢烨和英儿都背弃了自己，也背弃了他所幻想的伊甸园，精神到了崩溃的边缘，用斧头砍伤谢烨，用自缢的方式告别世界，谢烨被送往医院不治身亡。北大教授臧棣评价顾城说：“对生命的美要求太纯粹了，这很可怕。过度要求纯粹就会催生暴力，最后就会变态。”顾城有一首著名诗歌《我是一个任性的孩子》，体现了顾城的审美理想，他贪爱却不愿给予，极端个人主义最终酿成悲剧。建军90周年大阅兵后，一个叫满广志的人怎么就成了新晋“网红”？
既不想和发妻离婚，又要把情人养在身边，最后砍死发妻家破人亡
李英在顾城夫妇去往德国时间内，迅速答应了一个外国人的求婚，卷走了顾城夫妇在新西兰家中的财产，迅速出走了。而谢烨多年来的付出始终得不到回应，此时她也遇到了生命中的另一个男人，决心要离开顾城，开始自己的新生活，她没有不告而别，而是选择坦诚相告，可是她的这份不忍心，也成为了自己生命结束的预告。当谢烨向顾城提出离婚后，顾城面对接二连三的打击，心态彻底崩溃了。顾城曾经说，这两个女人，不论是谁的离开，都会让他活不下去，可一下两个人都选择弃他而去，这让一向骄傲自信的顾城怎么受得了，两人在爆发激烈冲突后，顾城拿起了凶器，对准了和自己同甘共苦的妻子谢烨。
「顾城的诗」顾城经典诗句，经典语录大全
——顾城《墓床》在你的门前我堆起一个雪人代表笨拙的我把你久等你拿出一颗棒糖一颗甜甜的心埋进雪里说这样才会高兴雪人没有笑默默无声直到春天的骄阳把它融化干净人在哪里心在哪里呢小小的泪潭边只有蜜蜂——顾城《雪人》是树木游泳的力量使鸟保持它的航程使它想起潮水的声音鸟在空中说话：它说：中午它说：树冠的年龄芳香遍布我们的全身长长清凉的手臂越过内心我们在风中游泳寂寞成型我们看不见最初的日子最初，只有爱情——顾城《是树木游泳的力量》我想画下早晨，画下露水，所能看见的微笑。画下所有最年轻的，没有痛苦的爱情。她没有见过阴云，她的眼睛是晴空的颜色，她永远看着我，永远，看着，绝不会突然掉过头去。
顾城杀妻的真相：圣母也救不了偏执狂
顾城和英儿在一起之后，被英儿吸引。至于被吸引原因，可以参看《英儿》。其实顾城在性方面是很胆怯的。(同时可以证明顾城强奸英儿不可能)。顾城和谢烨在这方面也并不和谐。谢烨在性方面态度也比较排斥。所以也许是英儿在这方面给了他惊喜。顾城与谢烨顾城的孩子被送人谢烨和顾城的孩子小木耳被送了人。因为顾城觉得木耳是个男孩，不能进入他幻想的女儿国。而且小孩子的哭叫让他无法工作，他不喜欢这个孩子。说他会在没人看见的时候偷偷对木耳好。他没有办法解决人伦亲情和他幻想的王国的矛盾。谢烨带顾城去了德国，期间英儿跟着一个叫老头的跑了，还结了婚。这是没有爱情的婚姻，完全为了绿卡。顾城
《奇葩说》高晓松：好的爱情，是能够做自己
谢烨不能理解顾城不去找工作而整天呆在家里创作，她更理解不了诗人的“浪漫主义”，她试图改变他而不得。到后期，顾城甚至爱上了另一个女人——英儿，把他们这段没有相互独立的婚姻推下了悬崖。周国平在《爱的容量》里说：好的爱情有韧性，拉得开，但又扯不断。相爱者互不束缚对方，是他们对爱情有信心的表现。谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱。顾城和谢烨的爱情败就败在互相羁绊，对对方要求太多，自我的独立太少，本来两个自由灵魂的相爱变成了供养式的孽缘。一方越是拼了命地要求不能做这，不能做那，就越能看出他对这段婚姻的不自信。总有一天，理想被背叛，完美被颠覆，投降的白旗终将在他们的爱情城墙里升起！
顾城：爱情里最好的状态，应当是我爱你且给你自由
英儿和顾城面对面地坐着说话，谢烨在一边翻看着杂志。两个人说了几个小时的话，谈到了《聊斋志异》。在顾城眼中，是一个男人的终极理想。接下来发生了匪夷所思的事情：就在谢烨的眼皮底下，英儿跟顾城表白了。顾城和英儿互诉衷肠，难舍难分。谢烨自己骑上车先走了。这个形容自己“深受儒家思想毒害”的女孩子，刚刚被爱人和闺蜜插上了一刀。也许她认为，如果爱顾城，就应该包容他的一切，无怨无悔。30年前，真是自私男人的黄金时代。顾城从来都和世俗脱节，他想离开人群。收到德国方面的讲学邀请后，顾城和谢烨出发去了德国。和顾城表白后，英儿留在了国内。旅途中，他们开始通信，一写就是三年。
顾城：如果婚姻死了，你该怎么办？
就在谢烨的眼皮底下，他们俩说了几个小时的话，在顾城的眼中，就是一个男人，一生当中可能遇到两个非常完美的女性，而她们又如姐妹一般相爱。这可不是一些男人的终极理想？顾城和英儿互诉衷肠，难舍难分。谢烨自己骑上车先走了。这个形容自己“深受儒家思想毒害”的女孩子，刚刚被爱人和闺蜜插上了一刀。也许她认为，如果爱顾城，就应该包容他的一切，无怨无悔。30年前，真是自私男人的黄金时代。今天的姑娘们会说，“凭什么？滚！”顾城从来和世俗脱节，他想离开人群。收到德国方面的讲学邀请后，顾城和谢烨出发去了德国。和顾城表白后，英儿留在国内。旅途中，他们跟她开始通信，一写就是三年。顾城一直想隐居。
史铁生纪念专辑|庄家玮：爱的理想与理想之危境 ──史铁生《我的丁一之旅》的欲望展演与暴力反思
厮杀的后果我们再清楚不过，当人生剧终，顾城那彷佛长在脑袋上，成为个人标志，且被诗人自身赋予丰富意涵的“直筒布帽”，永恒见证着一介独特又突兀的童话诗魂，无家可归。然而曾经，在“没有被污染的远方”，顾城和爱人们曾戮力营造属于他们的“女儿国”，一个具有彼岸特质的桃花源╱乌托邦。一如小说第131节《丹青岛的传说》透过“秦汉”的转述所重述╱改写顾城的“激流岛”生活：一个无名的海岛。所以叫它丹青岛是因为，几年前，诗人岛和他所爱的两个女人，画家丹和画家青，一起离开了这个喧嚣的城市──照他们的话说是这个迷失的人群，到那个荒岛上去生活了。（页361）他们仨远避尘嚣，离开大陆，在南方一个小小的海岛上建立了他们的非凡之家。（页362～363）朴素而诗意的耕读与爱情生活，将之当成一种怂恿与号召。
[人物 ] 邓晓芒 || 顾城：女儿国的破灭
换言之，在他看来，保持着儿童式的纯真幻想的爱情就是最理想、最圣洁的爱情，它的特点是，男孩女孩都要小，女的要有“东方女孩子式的小身体”（第46页），“小小的裙子”（第56页），“小小的乳房”（第57页），“她们是上天无尘的花朵”（第249页）；男孩子呢，必须是顾城那样脆弱、敏感、孩子气的小王子、童话诗人。“他要排除外界的一切，所有男人、所有男性化的世界、社会，甚至生殖和自然，包括他自己”，“他不做诗人，也不做学者，甚至不想为一个男人；所有的生长、发育都使他感到恐惧。……他一直反抗着他的性别，他的欲望，所要求他做的一切，他不仅是反社会的，而且是反自然的……他无法表达他的爱，因为他爱的女孩不能去爱一个男人；他也无法继续他的爱，因为这种爱使他成为一个父亲”（第248－249页）。他与其说是努力使自己女性化，不如说是努力使自己儿童化、女孩化，他终生所求的是“像女孩那样去生活、相爱”（第249页）。
