文化解读：中国离婚率升高，感情危机加重，根源是什么？
当然，离婚率升高跟上个世纪存在主义引入到中国有密切关系。在上个世纪八九十年代也就是改革开放之前，存在主义思潮其实在中国并不盛行。当时离婚的人就比较少，男女结婚之后通常都会一辈子厮守。可是，自从西方的存在主义思潮引入到中国之后，人们的观念就发生了很大的变化，让人不可思议。人们的穿着从原来的规矩变为不拘一格，譬如乞丐裤等。这些服饰打破传统，变得更加个性。而这往往受到存在主义思潮的影响。存在主义是尼采、萨特等西方人士倡导的，它批判传统理性，把非理性的价值提高到很高的影响。在存在主义的影响下，中国人很多传统观念被打破。它深入到婚姻领域的结果就是：传统的男女婚恋也可能打破，因而造成更多的人离婚。人们的思想观念发生改变是离婚率增多的一个根源，而思想观念的改变多来自于西方存在主义思潮冲击。
19岁多重人格女孩被疑演戏：你的无知，谋杀着每一个想活下去的人
人本“我想成为优秀的家....是为创造更美好的世界而奋斗”。它是所有人必须共同面对的难题。而我们需要的，只是多一点对生命本身的敬畏而已。你们是真正勇敢的斗士。-TheEnd-
李仑老师房树人督导（天津 · 12月3-5日）
这个活动仅此一次错过了可能真的只有下辈子才能有机会报名学习了亚洲存在主义团体学会李仑存在主义团团学会天津分会课程时间：2018年12月3-5日课程地点：听心教育培训中心（天津市河西区上院小区2203室）督导老师：李仑督导费用限制名额
经典的西方哲学思想
同时，柏拉图、康德、黑格尔等古典哲学家的思想、卢梭的自然主义哲学与教育思想、胡塞尔的现象学、萨特的存在主义都对弗莱雷有很大影响。8、科南特科南特为推动美国基础教育改革及其科技取向，先后发表了《今日美国中》(1959)、《初中教育》(1960)、《贫民区和市郊:评大都市的学校》(1961)、《美国师范教育》(1963)、《综合中学》(1967)等著作。其基本主张是:所有学生都必修"公共核心课程"，包括数学、自然科学、英语、社会研究、美国历史;尤其强调苏联卫星冲击而生的"新三艺"的意义，即把数学、科学、外语三门学科置于突出地位，以便培养大批科学家和工程师，为美国经济和国防提供科技人才;为此还强调"天才教育"，要求天才学生在中学最后四年中学三年科学、四年数学、四年外语，另加四年英语和三年社会研究课程。
波伏娃：爱上一匹野马，所以我的家里变成草原
有人咒骂她是荡妇，有人欣赏她的开放有人说她是亲身践行了存在主义也有人说她是为鼓吹女权勉强扮酷。有人认为，她的独立坚强，只是牺牲了自己基本人性的理智妥协，其根源不过是放不下一个萨特。波伏娃是真酷？是为理而酷？是为爱而酷？还是太酷毁终生？与萨特合葬时的波伏娃手上戴着的却是她的美国情人送的戒指。太完美的爱情总是无趣。因为此后波澜不惊的生活，看似完美无缺的生活，总是乏味的。会变成草原的人，终究不会窝在家里看看电视，打打麻将。他们要见更多的凶险，更多的变换，以及，更多的趣味。
我离婚了！祝你幸福吧！（完）
米老鼠住家离单位并不远，走路最多20分钟，开车略显做作，无奈有钱人的世界，不是你我可以理解的，记住刚才普及了存在主义的概念，哈哈哈。可以明显感觉出婚后的A君并不是很快乐，但他又没有明确表达，只是一味说累。身边的基友们都揶揄他晚上活动量太大，所以劳累伤身，让他悠着点。他只是笑笑，不做任何回答。有次他到我家吃饭，我妈问他还好，他楞了一下，大约几秒后回答：“还好。”饭后，我送他回家一段路，半路他突然冒了一句话：“我和她半年没有开张。”我一时没有回过神，他说：“你没听见？”“听见了。”“嗯。”关系不同我调侃他一句：“ED？”（erectiledysfunction阳痿）“累！”“调整一下。”“怎么调整？”“自己调整。”我明显词穷，从他和米老鼠的相识到现在，注定他会一直渡劫。
波伏娃：爱上一匹野马，所以我的家里变成草原
有人咒骂她是荡妇，有人欣赏她的开放有人说她是亲身践行了存在主义也有人说她是为鼓吹女权勉强扮酷。有人认为，她的独立坚强，只是牺牲了自己基本人性的理智妥协，其根源不过是放不下一个萨特。波伏娃是真酷？是为理而酷？是为爱而酷？还是太酷毁终生？与萨特合葬时的波伏娃手上戴着的却是她的美国情人送的戒指。太完美的爱情总是无趣。因为此后波澜不惊的生活，看似完美无缺的生活，总是乏味的。会变成草原的人，终究不会窝在家里看看电视，打打麻将。他们要见更多的凶险，更多的变换，以及，更多的趣味。
李娜 | 重新理解50-60年代台湾的“现代主义与左翼”
这一时期王尚义写了一篇《存在主义与恋爱》的小说，1967年陈映真则写了著名的《唐倩的喜剧》，同样以讽刺手法描画了这样的第三世界“存在主义知识分子”。虽则，后者是更成熟的力作，但王尚义的早慧敏锐仍令人感叹。第二，特别是对海明威的多次剖析，一方面肯定海明威以艺术的真实再现了普遍事物的真实，用“疯狂、逃避、肉欲和酒杯”忠实传达了一战后人的理性和信仰的崩塌；一方面，认为海明威停留于此，“关闭在创伤的小天地里”，拒绝对战争的原因做探讨。因此，海明威虽也可以说是个“人道主义者”，但其人道是“畸形”的。
得语文者得天下，得阅读者得语文之初高中阅读材料（一）
存在主义只是经由一贯的无神论的立场上来寻求充分结论的一种企图而已。它的目的一点也不是要把人推入绝望之中。假使人们对绝望意指——就象基督徒那样——为一种无信仰的态度，则存在主义者的绝望就有点不同了。存在主义不是要耗尽精力以证明上帝不存在的那种无神论。它只是说，就算上帝存在的话，它的观点也不会变在与否并不是真正的问题。人所需要的是去重新发现他自己，是去了解没有什么东西能够从他的自身中拯救他，就算有上帝存在的确切证据也不能够的。在这个意义上说，存在主义是乐观的。这是一个关于行动的学说，而只有以自欺，以他们自己所解释的绝望来和我们所解释的绝望相混，基督徒们才可以把我们描述为没有希望的。
本周电子书上新 | 军迷福利：军事小说大师汤姆·克兰西来袭
简·古道尔博士酷爱自然，也目睹了人类破坏环境所造成的危险、不公、物欲、种族屠杀……她提出自己对这些危险的独到见解，6《非理性的人》威廉·巴雷特[著]段德智[译]威廉·巴雷特(WilliamBarrett，1913～1992)，美国哲学家，存在主义主要代表之一。其主要著作有《非理性的人》、《什么是存在主义》、《自我与本能》等。《非理性的人》是威廉·巴雷特的成名作和代表作，被公认为英语国家中研究、解释和介绍存在主义的优秀的著作，在美国和整个西方哲学界享有很高的声誉。它在问世后多次再版，畅销不衰，至今仍被一些大学列为“当代哲学”和“存在主义哲学”课程的教科书。如果你对这些作品感兴趣，不妨买来读一读吧！
