将正确的婚姻家庭观送给港城人民警察
7月6日下午，市妇联副主席周华受邀来到市公安局云台山风景区分局作题为“幸福婚姻家庭须有正能量”的专题辅导讲座。周主席结合自身经营婚姻家庭的经验和见解，重点讲述了在婚姻家庭里为什么要培树正能量，培树哪些正能量以及怎样培树正能量，帮助大家树立正确的婚姻家庭观，为打造幸福婚姻家庭提供了有力有益的指导。市公安局云台山风景区分局党委副书记、政委蒋廷乐同志主持讲座，要求全体民警及辅警通过这次讲座，进一步树立正确的婚姻家庭观，增强家庭责任感，保持健康向上的生活态度，打造幸福婚姻家庭，为圆满完成各项工作提供强有力的坚强后盾。分局党委班子全体成员，值班以外全体民警及辅警八十余人聆听讲座。
婚姻家庭｜圣经中的婚姻观和家庭观
>3.建立基督化的家庭>什么是基督化的家庭婚姻家庭｜做一个合神心意的丈夫婚姻家庭｜做一个合神心意的妻子（上）婚姻家庭｜做一个合神心意的妻子（下）婚姻家庭｜妻子的角色婚姻家庭｜如何做个好丈夫（上）婚姻家庭｜如何做个好丈夫（中）婚姻家庭｜如何做个好丈夫（下）
铜仁市碧江区民政局创新“三用心”婚姻家庭辅导工作法 全力助推社会和谐稳定
碧江区民政局以“化解矛盾，促进和谐”为宗旨，开展和谐婚恋婚前教育进机关、进社区等宣传活动，引导青年朋友们树立积极向上的婚恋观、婚姻观、家庭观，为建设和谐家庭打下了坚实的基础。通过现场甄别，推进辅导精细化，有时当事人还需要做几次，需要两三天甚至更长的时间，目前，碧江区已开展离婚矛盾调解、劝和、婚姻家庭辅导100余次，调解劝和40对，调解率为40%，
婚姻家庭：妈妈“三观正”是家庭最大的福气（深度好文）
婚姻家庭：基督徒，应谨防虐童案之外的犯罪婚姻家庭：六十岁以后，如何做夫妻？感动了2亿人！婚姻家庭：当“家”失去温度，“回家”就成了最长的路婚姻家庭：妻子决定一个家的幸福！看完就明白了...感谢老婆，感谢老妈！婚姻家庭：带领孩子归向基督的10个方法婚姻家庭：最毒的男人，不是出轨，不是脾气差，而是……（男女当看）婚姻家庭：一个家庭是好是坏、是穷是富？看看这8张图就知道了婚姻家庭：家庭，在于和睦；生活，在于简单。
威宁自治县司法局——新发司法所“四举措”化解婚姻家庭纠纷
调解婚姻家庭纠纷不仅要有耐心和细心，还要把当地民风、民俗、民情、宗教信仰等民间法则运用到调解工作中去，司法所适时到各村（社区）给调解员普及法律知识，不断提升调解员法律素养，以此满足调解员与广大群众对法律法规需求，及时主动做好辖区各种婚姻家庭纠纷的调处和化解，将婚姻家庭纠纷及时化解在基层一线、化解在萌芽状态，促进小家庭稳定、大社会的和谐的良好局面。
《人民日报》对深圳心馨公司采访内容当前婚恋观
“这让我很感动，说明国家真正意识到了培养青年正确婚恋观的重要性。”张勇军认为，要养成正确的婚恋观，以利益相交的恋爱婚姻注定不会长久。其次，青年要重视友情，避免婚前同居。青年的恋爱婚姻应该从友谊开始，注重品质，不能过于随意和盲目。第三，青年人对于恋爱婚姻应该有整体规划和认识。恋爱应着眼于结婚，注意在婚恋过程中培养责任意识。“人走歪了，婚姻自然也会走歪。高校教育对于青年养成正确世界观、人生观、价值观作用巨大，这构成了青年婚恋观的基础。”张勇军认为，高校教育首先要帮助青年正“三观”，树立正确的婚恋观，其次才是讲能力、讲方法的问题。张勇军老师接受《人民日报》海外版的采访内容，主要针对国务院出台青年规划，要把青年的婚恋成长课题规划到高校的培训学习中，而进行采访。
市民政局婚姻登记处开展婚姻家庭辅导服务
为引导正确婚恋观、提高婚姻家庭责任感、调解婚姻家庭危机，有效降低离婚率、促进家庭和睦与社会稳定，受到了当事人及亲属和社会的一致好评。截止目前，调解婚姻家庭近400对，劝和离婚家庭96对，婚姻家庭。今年以来，汉川市民政局婚姻登记处联合汉川市普德志愿者积极为婚姻当事人提供专业咨询及婚姻纠纷调解，婚姻家庭辅导，更是指导婚姻，目的在于帮助婚姻当事人排解各种婚姻问题，家庭危机，最大限度地保护婚姻，维护家庭稳定，保障当事人的合法权益，为构建和谐社会发挥光和热。
民政局婚姻登记处开展婚姻家庭辅导服务
为引导正确婚恋观、提高婚姻家庭责任感、调解婚姻家庭危机，有效降低离婚率、促进家庭和睦与社会稳定。今年以来，汉川市民政局婚姻登记处联合汉川市普德志愿者积极为婚姻当事人提供专业咨询及婚姻纠纷调解，婚姻家庭辅导，更是指导婚姻，目的在于帮助婚姻当事人排解各种婚姻问题，家庭危机，最大限度地保护婚姻，维护家庭稳定，保障当事人的合法权益，为构建和谐社会发挥光和热。截止目前，调解婚姻家庭近400对，劝和离婚家庭96对，婚姻家庭，受到了当事人及亲属和社会的一致好评。
不幸婚姻起纠纷 人民调解化矛盾
一桩婚姻家庭纠纷圆满解决。本次调解，炉观司法所竭尽全力，化解纠纷，
佛教与婚姻//读《论唐代佛教的世俗化及对女性婚姻家庭的影响》
在佛教本土化过程中不断与儒家思想结合，进而形成一个以奉行“慈悲为怀”、自利利他为宗旨的大乘佛教，并不断影响中国女性的家庭观，使其出家不忘家的关怀视为一种责任感。4、居家事父母，以持戒祈福为行孝方式。在《佛学与隋唐社会》一书中指出“‘行孝’成为佛事活动的目的和宗旨，家庭伦理观念被带入佛事活动之中”，她们为了父母的平安健康而吃斋念佛。据《续比丘尼传》记载：“君姑尝不豫甚，医药莫能瘳（chou）。夫人清洁至诚，深祈景佑，七日七夜诵《妙法莲花经》，君姑所苦应时康复”，而另外一些人则为了父母的健康和平安，自愿接受佛教戒律对其生活起居方面的约束。华州司户参军之妻庚氏，由于其父染上“风痹”，于是“首不膏沫，口不茹荤酪，常斋戒持经，这种民间风俗一直持续到近现代。三、佛教世俗化对女性婚姻家庭观念影响的意义。
